第90期
日本奈良縣吉野町的森林療癒
廖學誠
吉野町位於奈良縣中部山區，吉野川由東向西流出，境內部分地區屬於吉野熊野國立公園以及吉野川津風呂縣立自然公園，風景秀麗怡人。吉野町面積為95.7平方公里，東西寬14.9公里，南北長13.2公里，地勢陡峻，人口稀少，只有2,946 戶7,399 人，佔全奈良縣總人口的0.55%（吉野町,2017a）。境內主要以森林為主，面積79.0平 方公里，佔全町面積的82.6%（吉野町,2016a）。著名的吉野杉材質優良、紋理細緻，自古以來即享有盛名。吉野杉人工造林已有500多年悠久歷史，在室町時代即已開始，當地造林技術發達，孕育出厚重深綠的森林景觀，宛如綠色地毯一般，2016年4月25日，吉野町的美麗森林榮獲日本 文化廳指定為「日本遺產」，尊崇為日本的造林發祥地，並獲選為日本人工林三大美林之一（圖 2）。其他兩處為静岡縣的天竜杉、三重縣的尾鷲檜。除了吉野杉外，當地吉野山的櫻花更是享譽國際，是日本典型的特有品系之一，也是日本重要的賞櫻勝地（圖3），在許多詩歌詞賦文學作品 中不斷地被吟誦，如「古事記」、「日本書紀」及「萬葉集」等書籍中均有記載。由於吉野杉及吉野的白櫻均深具鄉土歷史文化意涵，因此，分別被選為町樹及町花（吉野町,2017a）。吉野町具有獨特的森林景觀，近年來積極申請森林療癒基地，2012 年4月通過認證，並成立「一般社團法人吉野旅遊局」，結合吉野町役場，積極推動森林療癒工作，努力發展觀光產業。筆者於2016 年11月底前往參訪，收集相關資料並進行深度訪談，希望能將吉野町森林療癒的成功案例提供國內參考。
日本秋田縣鹿角市的森林療癒
謝偉民
鹿角市古名「上津野」，為秋田縣的最東北部，北接青森縣，東邊為岩手縣，其位於十和田八幡平國立公園內。地形東西長約20.1公里、南北長約52.3公里，呈現南北狹長型，總面積約707.34k ㎡，約秋田縣總面積的6.08%。主要的米代川支流小坂川、大湯川、熊沢川和夜明島川流 入鹿角盆地，所造成的沖積扇地帶，提供許多種 植果樹和農耕土地，成為其農業生產的核心區。人口約為31,885人，市樹為人氣的花楸樹，市花 則為粉嫩花瓣的枝垂櫻，特別的是市鳥聲良雞， 日本優鳴雞在 1937年經指定為天然紀念物，就像其市憲章所標示的意涵，一群快樂生活在青山綠 水的人們。筆者於2016年10月底，前往日本秋 田縣的鹿角市進行深度旅遊，並收集相關資料，希望遊客到東北賞楓之餘，也試著從親近森林的 角度，感受不同自然體驗與生態之旅。
美國都市可食綠資源案例介紹 畢肯食物森林的照護潛力
黃裕星、吳孟玲、石佳蓉
當前都市療癒綠資源文獻主要針對都市林、公園綠地及行道樹的療癒潛力，例如，Kuo et al. (1998) 調查都市的樹木及草地對居民喜好度與安 全感影響，結果發現，都市樹木密度與草地維護管理對居住者喜好度與安全感有正面效益，綠覆率越高的地區，犯罪通報率越低(Kuo & Sullivan, 2001)；Taylor et al. (2001) 研究注意力缺乏症侯群 (Attention Deficit Disorder(ADD)) 與都市綠資源的關係，家長的問卷結果顯示兒童玩耍的地方綠地植栽越多(公園、遊戲場等)，ADD症狀越減輕。Fuller et al. (2007) 研究英國 Sheffield 市內超過一公頃的公園綠地，調查公園內生物多樣性與使用者心理健康之關聯性，植栽多樣性有助於使用者沉澱深思與自我認同，而鳥類豐富度與延續過去自我價值與情感連結呈現正相關，棲地型態數量 則與使用者沉澱深思、認同感與延續過去等指標 呈現正向關聯。Lin et al.(2014) 探討行道樹的療癒效用，比較四種道路影像：1 )道路無行道樹、2)道路出現短暫行道樹影像(受測者短暫注意到樹)、3)道路有行道樹與4)道路出現行道樹且受測者給予言語提示)(受測者視覺上、認知上高度注意到行道樹存在)，結果發現若受測者能明顯覺知行道樹存在，看完影像後注意力測試成績較佳，且給予街景較高療癒感受評分，許多其他學者運用相似手法探討如屋頂草地(Lee et al., 2015)、商業區樹木(Wolf, 2003)或小型都會公園(Nordh et al., 2009)的身心 益處，然而綜觀目前研究，較少篇幅討論都市可食綠資源與其療癒潛力，台灣農業資源豐富，臺灣第一座市民農園於1990年創立於北投(丘發祥、 彭武男、范淑貞、江榮吉,2001)，近幾年更是大 力推行「都市農園」、「都市農夫」之生活型態 (張裕珍,2017；林敬倫,2016)，國內研究市民農園，主要從休閒遊憩角度探討其定位(陳勁甫、蔡郁芳、蕭玉華,2005)，較少討論療癒的益處，借鏡西雅圖畢肯食物森林案例，臺灣可發展多功能市民農園，兼具生態保育、食物安全、社區發展及健康福祉效能，為了提供全面性了解，本文將介紹西雅圖市畢肯森林食園，針對社區福祉與永續環境管理進行了解，期望臺灣未來能發展更健全的制度，發揮都市混農林業加值效果。
台灣動物輔助治療的發展與應用
陳美麗、葉明理、李美儀、 施淑玲、劉怡均
依照美國動物輔助治療權威機構Delta Society(1996) 的定義：動物輔助治療 (Animal- Assisted Therapy, AAT) 是一種以目標為導向的介入 方式，自1980年代起，開始蓬勃發展人與動物 互動關係的另類輔助治療體系(葉明理,2005)， 將某些符合特殊條件的動物納入病患的整個治療 過程中，在進行過程中必須由醫護相關領域的專 業人員診斷病患所需的治療項目，並引導病患利 用動物來改善。這種治療方式可以用在不同的場 所及群體，而進行的過程應忠實的記錄下來並評 估其成效。然而，運用動物在改善人類身心健康上還有：在療護機構中飼養親善動物的【伊甸園 模式】(Eden Alternative Model)、不以個別治療 目標為導向的【動物輔助活動】(Animal-Assisted Activity, AAA)，以及協助身心障礙患者生活自理的 【動物輔助服務】(Animal-Assisted Service, AAS)。 執行方式或許因個案需求而有不同，但其共通性 在於，運用訓練及挑選過的具備與人親善能力的 動物，參與並協助照護或療育活動的進行(葉明 理,2009)。其中AAA及AAT因為可以採用飼主帶 領動物一起，以訪視方式配合療育機構的治療計 畫，而成為醫護及教育機構所樂於採用的方式。
談馬匹輔助教育與治療性騎乘
張明慧
在社會快速變遷，人類生活型態快速改變的現代，我們開始發現自然與動物對人類的重要性， 從醫療報告與相關論文中，也證實動物陪伴對於 人類來說，會讓人感到輕鬆愉快。馬匹長久以來跟人類的關係密不可分，從開始的農事與交通協助到後來的戰馬成為人類重要的夥伴，到現代又有了新的發展。馬術治療(Hippotherapy)的歷史可 以從希臘人(Hippos-horse) 發現騎馬有益於身心健康開始追溯，在台灣由「財團法人台灣省私立啟 智技藝訓練中心」於1998年成立身心障礙者專屬之馬場，最初設立之目的在藉由飼養馬匹所需的工作，訓練身心障礙者的工作能力。2004年擴大 發展成為「台灣馬術治療中心」，提供身心障礙者復健、運動、職業訓練等多元服務，開始積極發展馬術治療專業。台灣馬術治療中心除了積極 的推廣馬術治療，對於相關專業人員的養成也不 遺餘力。國際馬匹輔助教育與治療協會(HETI)是身心障礙者治療性騎乘領域的國際性協會，2012 年開始，在台進行亞洲區教練認證課程，進行治療性騎乘教練培訓與認證，台灣開始了馬匹輔助教育與治療的發展。2014年台灣兒童發展協會在花蓮成立了馬匹輔助教育中心，推動馬匹輔助教育與治療以及治療性騎乘。
持續好康的綠生活園地 — "水連天地"
陳瑞源
大冠鷲在空中留下軌跡之後，把自己化作地平線的一絲筆觸，消失了，但它那磁性的叫聲吸附著我們來到了"水連天地"，就在這群鷲鳥藏生的地平線上，有不近不遠的中央山脈，在腳下有嘉南平原。這裏海拔170公尺雖然不能與天共比高，卻有能使人開放眼界的無限廣度和氣度，在此看見了比平常的自己更大的自我。鷲鳥只能在淨土生活，我們也是，一起我們共築這塊常綠長青的大地，有綠也有青藍，我們和亞馬遜河的 Barasana 族人一樣，都相信天堂的頂蓋和樹林的頂稍都是同一種顏色。在這水連天地裏我們尊重生命的禮物，開啟生命的活力，照護相互的健康，和自然一起和耕來幫助土地的復康，確保未來的活化和新生，並以禮讚農活(ritual agriculture) 的方式來維護土地 的美麗與豐盛，並祈許土地能長養眾生。手機的信號逐漸轉弱了，但這裏並沒有被隔離，比起都市裏，在這片林中是更加的真實與暖和。
行動研究法:生態醫院之營造及成效探討
張碧凰、蘇淑芳、石佳蓉 、鄒淑萍
嚴重精神病人(serious mental illness, SMI) 由於持續受精神症狀干擾、疾病慢性化，導致社交及職業功能障礙( Brown, Tas , Can, Esen-Danaci. & Brune,2014)，嚴重精神病人不僅需要用抗精神病藥物治療以控制正性症狀，還需要復健治療及各種輔助療法以減輕負性症狀對其日常生活、社會及職業功能的影響。正性症狀指大腦高級皮質區的抑制功能受損而出現幻覺、妄想、思考鬆弛或混亂、現實感混亂等現象。負性症狀則指慢性、持續性、對藥物反應較差，且在情感、認知、言語、活動力及心理社會功能缺損者，如情感平淡、語言貧乏、缺乏動機、個人衛生差、動作遲緩等 ( 劉智民,2011)。近年來精神衛生照護的各種輔助療法正蓬勃發展中，綠色照護(green care)是新興起的模式之一，綠色照護乃針對身心障礙、工作過勞、精神疾患等不同對象，以農園為基礎，透過動植物、庭院、森林和景觀等自然元素，進行休閒或工作相關的活動，以促進其身、心、靈健康。綠色照護涵括動物輔助治療、園藝治療、照護農園、綠色運動(green exercise)、自然體驗 (nature experience) 等 (Gallis, 2013)。
因精神病患常被汙名化，人們將精神病患視為不定時炸彈，導致精神醫院的建置長期被邊緣化，院址大都位於人煙稀少處，或與公墓為鄰。 臺北市立聯合醫院松德院區(臺北市立療養院前身，創立於1969年，以下簡稱本院)為精神專科醫院，座落於象山下，與寧波公墓為鄰，擁有豐富的自然景觀與生態資源。因此，本院期望運用獨特的地理資源，營造生態療癒環境，並應用於嚴重精神病人的輔助治療，推展綠色照護，開啟 「生態醫院」(Eco-hospital)的先鋒(陳俊霖,2006)。生態醫院泛指醫院的環境規劃及維護較接近自然，醫院從業人員有生態的關懷、意識、知識及決心，並願意為維護生態環境及永續利用生態資源於日常生活與醫療行為而付出行動的醫療院所 ( 張碧凰、楊秋月,2006)。
高齡安居的田園生活 農村綠色樂齡生活區營造計畫
陳惠美、黃振全、高伯宗、陳映均
老化帶來的各種問題已成為全世界所關注的議題。當老年人口比例達7%時為高齡化社 會(aging society)，達14%時為高齡社會 (aged society)，超過 20% 即為超高齡社會(hyper-aged society)。臺灣人口有快速老化的趨勢，根據內政統計105年底臺灣65歲以上老人達310萬人，佔總人口數13.20%，已經直逼高齡社會標準，預計114年將邁入超高齡社會。民國106年「國家發展計畫」將長期照顧列為安心生活與公義社會之國家發展重點。
農村人口老化嚴重，農委會水保局臺北分局配合「農村再生2.0」政策友善人文農村概念，委託臺灣大學園藝暨景觀學系執行「北區農村綠色樂齡生活區營造計畫」，將結合轄內軟硬體特色建構營造指標，參照綠色照護及鄉村休閒等概念，媒合都市具有田園夢的族群以及農村成員，轉換 為農地再利用及農村休閒服務型概念，營造農村綠色樂齡生活區。此計畫範圍涵蓋水保局臺北分局轄區之農村地區，包括︰宜蘭縣、臺北市、新北市、基隆市、桃園市、新竹縣及新竹市。
臺灣大學園藝花坊 — 花卉展示療癒場域
張育森
「園藝花坊」位於園藝系館和生工系館之間；原為臺灣大學園藝暨景觀學系園藝的「玻璃溫室」，並分為前後棟。本溫室在台北帝大時期由高砂香料株式會社補助建造，委託園藝系研究和繁殖香料植物之用，原為木造溫室。光復後，先後由馬溯軒及許圳塗兩位名譽教授使用，主要作為植物繁殖溫室。後因年久木造結構腐壞，故改為現有H型鋼結構溫室，溫室內仍保有帝大時期的水泥繁殖槽及陶製排水孔。2017年臺大園藝 暨景觀系為配合擴大辦理杜鵑花節，將既有教學研究用玻璃溫室之前棟改造成「園藝花坊」展示型溫室，以提供教育和展示功能。園藝花坊由園 藝暨景觀學系 張育森 教授帶領其研究團隊於杜鵑花節期間展出多姿多采的杜鵑花品種，而在花節 結束後除由原團隊陸續 推出彩葉植物展、空氣鳳梨展、繽紛夏秋花卉展、蝴蝶蘭展及聖誕紅展， 除了提供全校師生與參觀民眾的學習和休閒的空間，藉由繽紛多姿的花卉色彩展示，也是一個良好的療癒場域。