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第74期

農村美學之推動

王秀娟

文藝復興以降,強調個人享受與財富累積,至20世紀初期的都市化及末期的全球化狂潮席捲全球,資本主義的擴張已使都市生活成為主流,在此潮流下,台灣長期強調都市發展而忽略農業升級及原有農村社區環境之維護更新,致使農村人口外移,社區發展遲緩,設施逐漸敗破老舊,民眾因此對真實的農村環境感到陌生。即使近年休閒農業風氣興起,仍多是以都市後花園之姿提供民眾選擇各種樣態的空間消費,還未能真正觸及農村發展的關鍵議題並提出改善策略。民國99年通過「農村再生條例」,明定農村整體建設應遵循之目標,強調應結合農業生產、在地文化、自然生態及閒置空間再利用等進行整體規劃,建設兼具現代生活品質與傳統特質的農村,讓更多人願意親近農村、返鄉居住、持續務農,或推動農村旅遊開發,進一步引進具附加價值之產業,活絡經濟活動,為農村注入活水,達到農村再生的政策目標。農村再生條例同時匡列有10年1500億的經費專款運用,為了避免農村再生著重強調農村聚落環境外在視覺品質的改善,仍然無法避免農村產業繼續衰頹,致使大面積農地休耕或變賣轉用。農村再生計畫的提出應該是以農村社區居民為主體,透過地方自主學習與共識形成的過程,探討農村產業、文化保存、景觀維護、建築特色及管理組織等議題,擬定計畫內容以保障農村的永續發展。先進各國經驗顯示,即使是以工業發展著稱的德國與日本,均將農業視為維繫國家生存的根本,不容輕忽,且其農村生活環境與文化品質亦讓人稱羨。台灣推動農村再生應要積極建立農民以農村為主體的環境價值觀,不再是城市的附庸或備胎,進而引導全體國民對於農村環境價值的再認識,在此稱為「農村美學」-自然與人文交融的環境美學。

單車見證「有機」加拿大溫島的寧適鄉村

侯錦雄、李素馨

傳統裡「發展(development)」的概念,常建立於「工業化」的思維而意指了兩個手段,一是為了更快更有效率而利用人造系統的發展替代自然系統的群社演進(community succession),以及為了人造系統的施作與方便性而破壞毀滅自然系統及生物棲地。農村「發展」為了生產更多農產品,在景觀改造的過程(密植、機械化、施放農肥與殺蟲劑等)是一種「去」自然(denaturation)現象,使得自然棲地的數量面積減少,更造成剩餘棲地的割裂、孤立與窄化,促使整體生態環境的「健康程度」退化,亦加速了物種滅絕的危機。政治運作在城鄉不均衡的發展,相似於自然系統的困境,忽視了農人與社會弱勢團體的社會福祉及環境健康,農村政策沒有環境倫理的基礎思維,因此「景觀」無法受到真正的社會正義與公平的核心照顧。利用偏遠地區設置不寧適設施如焚化場、發電廠等,造成民怨也加速了社會隔離與分裂的事件。這正是因此鄉(農)村的永續經營發展議題在生態、經濟、社會三面向被廣泛地討論(侯錦雄,1996;Lyle,1985)。無論如何,由於生態知識與空間治理在研究與實踐上的互動,環境保護主義的型式已與二、三十年前大不相同了。有許多的環境主義者和企業界及消費者經由共同努力,來合作達成環保目標的共同協商,例如以綠色產業為例,能夠適當的經濟發展與社群經營,則可以創造出實質的與潛在的生態服務與經濟價值的均衡。同時,生態城市與生態社區的土地利用模式及永續栽培或生態工程等改善環境的環境營造方式被加以肯定(Lyle,1994)。而2012年六月在國科會計劃補助參加ISSRM 2012研討會行程進行:1.參加研討會發表論文,並收集相關綠色旅遊國家公園之經營及學術研究與生態觀光課題之資料。2.進行海外參訪,並與華盛頓大學景觀學系進行相關研究與教學之訪問。3.配合大學之Greens計劃進行西雅圖與加拿大維多利亞推動城市綠化與綠色旅遊情形,並收集相關老人化社會之福利資料。收穫非常多,個人需要一段長時間的消化與整理,除應用於上課與演講外,還寫些景觀推廣小品文章,本文乃是其中部份成果。文中以我們在加拿大BC省,溫哥華島上騎自行車越過鄉村的經驗,就鄉村景觀範疇為主題,以景觀生態規劃設計之保育理念下,利用實際的田野經驗探討(各人)永續栽培與(社區)生態設計之技術,提出一些可用於「農村景觀」中之資源特色案例,供為農村景觀治理上,如何落實生態規劃與社區營建對於(農業)土地特色指定與公私各部門推動與補助之參考。

自主營造讓農村擁有自己的特色

葉美秀

身為一個景觀設計師及兼具大學時念農業推廣系的背景,我大約在民國八十年初就開始關注並參與各種跟農村相關的環境營造工作。包括宜蘭的頭城農場、勝洋水草、八甲魚場、花蓮的馬太鞍、台東的關山米廠、以及新竹南埔生態村等,這些設計也都曾被報導及發表過。但有一次,當我去日本考察休閒農業,並感動於他們的農村地景是如此的自然優美時,忍不住問他們景觀設計師都為他們作了什麼?農民的回答是:我們不歡迎設計師,因為他們作的太人工化了!這讓我深深反省並體會到:台灣農村必需由農民自已來營造自已的環境,方能表現出台灣的特色。(圖A)於是仿效一些前輩的作法:如張仲良建築師在嘉義茶山村推動的涼亭比賽,王文安先生在竹子湖推動的海芋地景比賽等(圖B),於民國九十五年在湯惠媄技正的支持下,第一次在宜蘭橫山頭休閒農業區推動,由農民主導的環境自主營造比賽,至今已完成了七年,由95年一個區的試驗,到96年兩個區的加入,97年以後,愈來愈多休閒農業區或社區以這樣的方式來推動環境改善:以101年為例,以輔大輔導團隊為主的自主營造競賽共有十六個休閒農業區(或社區),總共約有一百七十幾個點參加;據我所知,還有很多地方也以這樣的概念推動;而在這其中,沒有一個競賽成果令人失望,每次都有令人驚喜的作品,真的令人震憾於農民充沛的設計力。

發現農村創作力

湯惠媄

為了要因應全球農業產銷政策轉型,全面規劃輔導傳統農業(農、林、漁、牧),加速調整產業結構轉型成為兼具生活、生產、生態以及教育性的第四級休閒遊憩產業。加以國民平均所得日益提高,90年實施週休二日政策,國人對休閒、旅遊的需求日益增加,促使休閒農業蓬勃發展,使農村旅遊蔚為風氣。

我看到的農民設計潛力

林鑑澄

農民專精於農事是天經地義的,而其專精也多被認為僅止於此;古來莊稼之事要與文化藝術扯上關係,充其量就是晴耕雨讀和菜根香哲學,與藝術創作或藝術生活大概有點距離。近年台灣農業的轉型,有相當部分是朝向觀光休閒面向發展的,也由於農村發展成為施政重點,連帶提升了農村在環境品質經營的積極性,農村自主營造及競賽制度為農民打造了一個自力自主改善自家環境的舞台而蔚為風潮,幾年下來成績頗有可觀。這些年來有幸參與農村自主營造的評選工作,諸多作品顯示農民的巧手令人驚訝,農民的巧思令人驚艷;對於從事景觀教育與設計實務有年如我者,除了引發對農民如何進行藝術創作的思路歷程的探索興趣外,也確實提供了對景觀設計教育與設計實務操作的再思考與學習的機會。

初鹿椰子林 - 手作庭院

鄭春喜

​本農場土地於1980年間陸續購置,總面積五公頃遍植可可椰子樹,數年後引水注入並修築湖泊、溪流,擴寬與省道間聯絡道路,搭建農舍、渡假小屋,修剪草皮、種植花木,具備了休閒農莊的雛形,1995年應時代潮流趨勢推出渡假民宿,定名「初鹿椰子林農場」。多筆土地結合而成的寬廣腹地,廣植椰子樹,從盆栽大小的椰苗歷經數十年孕育長成筆直高聳的椰林,由果園變成景觀林,經營方向也改變了。如同等待椰子樹長高,一座庭園、一些韻味需要時間醞釀,慢慢發酵。對園主而言,是個費時費心的作品,正因得之不易,而希望將此分享出去。

這次要玩甚麼?

簡佳緯

來做點什麼吧!這次要玩甚麼呢?位於有悠久歷史又以泥漿溫泉著名的關子嶺,我們是間庭園風的桶仔雞山菜山產店又賣著咖啡,很難以一言道盡我們的樣子,我們希望遊客享受美食的同時也享受自然,由於人手有限,於是建設都是慢慢的,而且需要一點動力和激勵,藉由西拉雅所提出社區自主營造的入口意象計畫,我們開始有一些想法。

不一樣的天堂〜天使農夫的「家」

南投智障者家長協會

「生態社區家園」的誕生,來自於心智障礙者家長肩上的使命!是基於對目前國內就業促進措施之檢討與反省,以及回應家庭面臨就業與安置的現實問題。家園結合『生態導向』的思維,所揭櫫的是『無障礙就業與生活安置』理念架構。更期盼透過此種概念之操作,實踐『生命尊嚴』與『生活品質』之提昇,漸次達成『人間無障礙、社會共生共榮』的生態美學願景。家園建立的理念在於建構生命支持系統,也就是透過生態設計,結合景觀、動植物及其他有機體,形成一個自給自足的生命支持系統。是符合『三生一體』的創新理念─結合生產、生活與生態,使其保持原有純樸風貌。

埔頂磚情公園

呂理勳

在我家鄉裡有一座大的遊樂場,小時候總是望著那高高的煙囪,想像著傑克與魔豆的童話故事,在煙囪的頂端藏著甚麼樣的秘密?民國46年後在埔頂村建了河東製磚廠,45-65年代是全村最有活力的全盛時期,除了農忙時期,所有村民小的從10多歲到70多歲都投入生產製磚的行列中,也是全村的經濟來源,在當時新屋街上呂家人是最有能力消費的一群。埔頂村是個淳樸而寧靜的村落,土生土長在這裡生活著,村子裡的一景一物再熟悉不過,有著深厚的情感。投入社區發展工作後,更清楚社區需要甚麼,一直想要找回舊農村時代的生活,大家大門敞開,閒話家常,互相幫忙扶助,孩童玩成一片的景象,而不是若有似無的鄰居相處模式。整個村子經過農村再生培根計畫的團隊培訓,透過活動的舉辦,慢慢的改變,鄰居又熱絡起來了,青少年也有一些共通話題,社區也更有活力。

好時節伊甸園 — 營造充滿生命力的桃花源

陳平和

結束了耕耘十多年的前一個農場,民國100年的仲夏時節,一群熱愛大自然、心中有夢的夥伴在桃園大溪展開了生命中另一段逐夢的旅程!從砍竹子、搬石頭、蓋涼亭、建草屋、挖生態池、開闢永續菜園、營造充滿生命力的綠色夢想基地……,一路披星戴月篳路藍縷,將原本猶如侏儸紀時期的蠻荒之地,按照心中夢想桃花源的藍圖一步一腳印建設成充滿生命力的伊甸園。我們像一群穿山越嶺尋覓理想國度的飛雁,在無垠的天際線下雖然顯得孤獨,偶爾也會遇到挫折,但我們會像雁群般互相打氣,就因為真心喜歡這一片土地,心中充滿無限的熱情及喜悅的感動!聖經中描繪的伊甸園裡有生命樹、生命河,是生命的起點,伊甸園也是亞當與夏娃最初分享愛的地方,我們要將好時節農莊的好山好水好心情與好朋友一起分享,希望來農莊的旅人們暫且放下心中千斤萬擔及世俗塵囂,無事一身輕的感受鄉下濃得化不開的純樸人情味及大自然綠色奇蹟的療癒力,當心中充滿滿滿的幸福感動就是人間好時節!!

創意巧手打造最 IN 的環保綠屋頂

吳季真

若時間退回二十多年,我應該不是現在頂著烈陽,考慮思量著要用哪種植栽或要用哪種建築材料,才能達到環保以及再生,並物盡其用的綠色建築……我本身所學是服裝設計,並不是景觀設計。在服裝設計學系所學的思維,將視野轉向農場的空間打造,雖然所學不具有建築景觀相關背景,同樣用著和服裝設計所需要的細心堅持精神和好奇大膽的創意,在宜蘭縣頭城農城打造最IN的環保綠屋頂。

水水是我家

楊森山、楊六科

戲水是宜蘭暑假的一大賣點,除了去超人氣的「童玩節」玩水、或是到海邊逐浪外,自然湧泉豐沛的宜蘭橫山頭休閒農業區其實還有不少戲水點,「花泉休閒農場」就是一處靜謐又沁涼的戲水祕境。花泉農場-蘭陽溪的古河床。以前為了防洪,1921年興建連堤防,把蘭陽溪地上水引開了,而地下伏流仍繼續在這裡流動。因此水質很好,很適合營造戲水池。水是我們特色之一:戲水區的水是地下湧泉汩汩流出,一向以水源地自豪,挖出的石頭多到用不完,只好用來當防水牆使用,親眼看到水不斷流出心中是有所不捨,但這也讓前來遊客可以不用擔心水質污染問題,讓遊客可以玩水,泡腳、賞花;泡泡看的見,忍不住雙手下去尋寶一番,固定水溫還常讓人有夏涼冬暖的錯覺呢。在烈日下看到那麼清涼的溪水,讓人立刻脫了鞋、下水「冰鎮」雙腿,腿涼了,全身也涼透了。水質因湧泉而顯清澈,未受污染的水質可以養魚、餵魚、捉小魚、撈蝦,更有獨一無二水上盪鞦韆,充滿刺激與樂趣,這是小朋友的最愛,也是大人可以期待看到孩子笑容的最佳場所。水上盪鞦韆是讓人親水地方,而其中汲水式的水龍頭更是孩子打水仗的最佳道具,大家可以看看誰汲的水射得最遠。目前農場裡有5座水車,都是利用自然水壓轉動,完全沒使用機器,讓大水車把水帶上水道沖向小水車使轉動產生水流動,採取水車灌溉的方式去灌溉農田,水田裡的土堆為早期農村誘捕白腹秧雞陷阱。

客家木藝廣場 — 停車場大變身

鍾敏淵、呂慧珠

最早的宏昌客家館是從媽媽的公路小吃店開始做起的,在民國六十幾年台九線只有幾家「公路小吃店」,所以在民國60至70年間可是宏昌菜館的全盛時期。從一開始不懂得怎麼煮飯,從中開始去摸索加上老人家從旁指導,在民國84年時從媽媽手中接下這家店,並在85年考上中餐證照。我老婆總是說:「這中間我老公做事態度影響我很深,即是一盤小菜也要用心去完成,讓每一個客人就像自己的家人,一定要呈現出好吃的東西!」雖然說做生意原意就是要賺錢,但是內心總有一份堅持用好品質的食材原料,當廚藝料理的地基。店裡經營的成員都是自家人,媽媽有空閒之餘都是在店裡幫忙,一家人齊心經營並懷著感恩的心在做事,老婆也常說:「很感謝媽媽給了我們『宏昌客家菜館』的舞台,雖然我不是耀眼的明星,但是我在這舞臺上盡本分做好份內的事,在這裡找到了不同領域的成就感!」在這樣的一家客家小館裡,有著這麼豐富的故事,還有對這間客家小館富有感情的家人,也讓每年參加自主營造的我越來越有想法。而且如果不是參加了休區的自主營造,自己可能永遠站在停車場裡發呆,想著如何改善停車場。告訴你們,我整整發呆了三年的時間,沒有任何行動。民國95年老店重新翻修,四周都是鐵皮屋,自己看了都討厭,心想不行動不行了,就在民國98年第一次參加環境改造,當時對自主營造的精神一知半解,因此設計的作品差強人意,其中有牛車輪的腳踏車、油桐花牆面彩繪及親水公園景觀意象等。

用環保風車打造一座藝術品廊道

賴善能

您瞧過千萬隻金黃小手在田野上揮舞,跟著風歡唱著收穫季的到來嗎?隨著黃金節拍,關山鎮這個古樸小鎮是以稻聞名,現今更有了環鎮單車車道,讓整個小鎮開始聲名遠播了起來。半年前我開始利用廢棄的寶特瓶、木板、保麗龍、DVD等,自力搭造一座精緻的廊道,猶如藝術品陳設在關山環鎮單車道旁。會有這樣的構想,主要原因是來自於每年到了年底,也就是草莓成熟之時,總會引來大批鳥禽啄食,害果農損失不小;因此我從去年開始動手蒐集遊客丟棄的空寶特瓶,利用創意製作風車吊掛樹上驅鳥,回想那天開始工作時,還特別找出「農民曆」:十一月七日,立冬,「立冬之時萬物終成」。果真,因為美觀,讓農場有了獨特的特色,索性把撿來的近千支空寶特瓶全數製成風車,並搭建一座風車隧道。關山自行車道非常美,沿岸清澈的水圳,田裡嫩綠的新苗,映著四周圍青山的鬱綠,繚繞的雲氣,加上梯田裡的礫石牆,都顯出水墨畫的詩意。就因為這樣大自然的景色,啟發了我的創意,我運用了廢棄的農耕綑包袋、保麗龍、角材、木板等,巧妙組合成一道長20公尺,高約2.5公尺的環保風車隧道,這些色彩鮮豔的寶特瓶風車都是我用彩色噴漆一個個細心上色,讓每一片風車都能夠擁有不一樣的色彩。

鄧伯花廊的浪漫

吳明一

前來「庄腳所在」的遊客們稱呼我為『鄧伯』已經是習已為常了。十多年前我擔任宜蘭縣觀光大使解說員,因工作關係在冬山河親水公園內,發現有一段廊道種植「大鄧伯花」,當時開滿了花串,美極了,立即有莫深的印象和喜愛。但時間久了,親水公園的大鄧伯花受限於場地及沒有專人的照顧,很快的在幾年之中變得非常凌亂,所開花串零零落落,沒有初見時的漂亮了。我後來因為家事繁忙,不得不於六、七年後離開解說工作,回到自己的家從事民宿工作,但始終忘不了那一串串的「鄧伯花」。所以執意在農場出入口種植兩排「鄧伯花苗」,在經過二、三年細心照顧,很快的「大鄧伯花」開花了(如圖一)在剛開始二¬、三年期間;慢慢的發現「鄧伯花」的特性和盛開花期,因為美麗,所以兩排「鄧伯花」,已經是「庄腳所在」吸引遊客最大資源,沒有「它」可能也沒有今天鄧伯咖啡營運成績。(如圖二)「鄧伯花廊」當初種植目的,是出自於我對「鄧伯花」的喜愛,經過小苗栽培,配合土壤、氣候,和不需大量水分和肥料之特點,更利用它攀爬的特性而以水泥製成的仿木花架(如圖三),形成一美觀又安全的花廊,每到花季結束必須把老枝藤剪掉,讓它重新長新芽,五月間宛如葡萄一樣抽花穗,同時利用重量鐵鈎(如圖四)垂吊花穗,讓它一串串垂在花廊中(如圖五),美不勝收,照顧過程雖然辛苦,但它是「庄腳所在」最有特色之美麗花廊,更是吸引不少遊客以及婚紗攝影者來拍攝留念(如圖六),曾經有一年我沒有作上段修剪動作,它(鄧伯花)就是不開花讓我們欣賞了。

我的童話世界

巫淑美

小時候愛作夢的我,總幻想著要當個「白雪公主」或者「灰姑娘」遇到心愛的白馬王子,從此過著幸福快樂的日子,沒想到現實中的我竟有如「愛莉絲」般墜入陽明山這如此夢幻的仙境裡,由一位魔法仙女搖身一變,成為童話婚禮的主角,這是我始料未及的,這樣的浪漫竟然在我的生活當中實現了。夫家世代務農,坐擁陽明山山林美景,彷彿不食人間煙火般自給自足。而早期的花田就只是單純種花的田而已,原本以生產花卉為業,批發及銷往花市販售,曾幾何時搖身一變成為花田童話呢?這得細說重頭了。

結合書法字的庭院 — 小心大黃豐 !

賴嘉琪、黃齡珮

喜歡騎花東線自行車道的車友有沒有發現,花蓮縣玉里鎮193線道旁的農舍非常不一樣呢?193線道在最肥沃的花東縱谷間縱向穿越,綠油油的田野與滿山的柚子園映入眼簾,這就是玉里鎮米的故鄉─「東豐休閒農業區」。純樸的農村景象讓單車族喻為「單車天堂」的玉里,近年來也開始推廣休閒農業區與農村再生計畫,東豐社區因品質優良的有機米、良質米、文旦柚而出名,這裡的農民更是從去年開始參加自主營造之後,一個個令人驚奇的農民創意展露頭角,才發現東豐根本是「藝術家之村」嘛!

好康花園環境

陳瑞源

自然或植物豊富的環境,大有助于誘發我們內在的自癒資源,使人復原到本有的健康。在我們日常的生活環境中,社區,國家以至於地球都應是個好康的快樂永續樂土,使在地球上繁衍的眾生,以及難得的人身,都能享有綠色幸福(Green Happiness)的過客旅居。

忘憂之旅

吳昭祥

想到花蓮六十石山看金針花已經有好一陣子了,原本想避開暑假人潮,又不想錯過花期,所以安排9月11日動身,沒想到先是訂不到火車票,接著又訂不到民宿,上網排列組合了兩個個晚上,搞得焦頭爛額,最後只好提前一天才把車票和房事敲定,還勞動銀川米的賴兆炫老弟百忙中從富里開車接送……

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